ウォンダンゴルとプンス・ジリ
高陽からロッテルダムまで、シルバーの波が押し寄せている。韓国は今、急速に高齢化が進んでいる。この数字の背後には、より深い問題が横たわっている。この課題は、韓国の高齢化社会の現実を反映している。韓国では 機張フラクタル 高齢化社会の相互関係を示している。
韓国ではコミュニティや儀式から、オランダでは福祉や医療制度から答えが導き出されることが多い。おそらく本当の鍵は、私たちを結びつけているもの、すなわち思いやり、そして年をとることは終わりではなく、意味のある段階なのだという認識なのだろう。このような洞察は、次の記事での私の考察とも共鳴する。 韓国人と私.
- OECD - 高齢化と雇用政策
- CBS - オランダの人口高齢化
更年期の世界
過渡期から抜け出せない世界を見渡しながら、新しい何かが始まるのを感じる。まるで山頂で、価値観やシステム、確信が失効していくのを眺めているようだ。成長は存在するが、それは古いモデルの痙攣のように感じられる。インフレと金利は気分転換のように揺れ動き、昨日は安全だと感じたことが、今日はパニック発作のように感じられる。
地球は熱にうなされ、極地は忘れ去られた角氷のように溶けていく。気候会議は、漠然とした意図に囚われたセラピーセッションのようだ。化石燃料の習慣と緑の理想がぶつかり合い、時計の針は回り続けている。
権力は漂流する。アメリカは年を取り、中国は中年の自信に満ち溢れ、ロシアは苦い元恋人のようにくすぶり、ヨーロッパはその中間で緊張している。そして 韓国?ハイテクと自己認識 - 北半球、シルバーウェーブ、そして「若いふりをしなければならないのか、それとも自分たちのやり方で年をとっていくのか？オランダは現実的で小さく、火のついた家でサーモスタットを調整しようとする。
そして戦争は体の痛みのように燃え上がる：ウクライナ、ガザ、スーダン......。ウクライナ、ガザ、スーダン。私は注目している。これらの考察は、かつて私が『西遊記』の中で探求した文化的シフトと結びついている。
ペダゴルからウォンダンゴルへ
昔からの旅 バイダゴル・テーマパーク 新しいウォンダンゴル庭園への道のりは、象徴的な意味以上のものがある。それは高陽市を通るわずか3～4キロの短い道だが、幼少期の遊びから熟年期の内省へ、騒音から静寂へ、歴史から再生へと、より大きな変遷を表している。ペダゴルとウォンダンゴルを結ぶこの道は、次のことを示している。 韓国文化 変化の中に連続性を織り込む。
両方 キム・ヨンス そして、今は何もしない時ではないと思う。子供たち、動物たち、そして生きた歴史との出会いの場であった彼のオリジナル・テーマパーク「ベーダゴル」は、最初の場所で立ち止まらざるを得なかった。そして今、ウォンダンゴルには、高齢者のための休息と内省の庭、植物と平和とケアの場所として、新たなベーダゴルが育っている。
自強フラクタル
I think of a poem I wrote in 2004 — first published on Mantifang and later revisited during my pilgrimage to Bogwangsa:
人間の本質
気は風に乗って散る。
しかし、水と出会ったときは違った。
そして彼女は砕け散り、風になる、
上昇し、雲となる。
彼女が怒れば、雷が鳴る。
降れば雨になる。
地下で彼女は再び気となる。
プンス・ジリの気は風から発生する。
厚かろうが薄かろうが、確かに目に見えない、
彼女は人間に自然を吹き込む。
について 自強フラクタルは苦悩とつながりを保持する方法を提供する 選択肢は、運命としてではなく、可能性として、人生のネットワークに波及するパターンである。
キム・ヨンスと自強フラクタル
韓国では、樫はしばしば忍耐の象徴とされ、成長が遅く、力強く、長寿を意味する。村では なむしん木の精霊や祖先の守護者。このようなシンボルは、目に見えるものとスピリチュアルなものとの橋渡しをする。
チジャン・フラクタルは、単独で私に現れたわけではない。儀式、自然、静かな回復力といった韓国の文化を通して、初めてそのパターンが姿を現したのだ。ペダゴルの庭園とキム・ヨンスの寛大さがなければ、私はそれを見逃していたかもしれない。作家としての私の研究と創造性が言葉を形作った。 洞察力そのものが韓国から生まれた 土である。その意味で、チジャン・フラクタルは私の発見であるばかりでなく、韓国の文化、そして思いやりと相互のつながりがいかに日常生活に根付いているかを私に教えてくれた友情の賜物でもある。
"真の美徳とは、報酬を考えず、心を込めて静かに奉仕することである"他人が休める場所を作ることは、最高の奉仕である。そのような場所は、孫、隣人、生徒、同僚、地域社会など、私たちの後にやってくる人々を支えるのに十分なエネルギーを銀波に与える。私たちの疲弊した地球を受け継ぐのは彼らなのだ。
料理、庭園、そして静かなサービスについて
韓国では、食事は栄養以上のものだ。"밥 먹었어요?"- "ご飯食べた？"- には、飢えを知っていた世代の気遣いが込められている。それは形式的なものではなく、帰属意識なのだ。高陽市のベダゴル・ベーカリーにはその精神がある。温かく、寛大で、慌てない。
整った食卓は肉体に栄養を与え、咲き誇る庭は魂に栄養を与える。それらが一体となって、私たちは完全な存在となるのです。
フラクタルにおける私の位置
について 庭は韓国的かもしれないでもデザートはヨーロッパ風。クリームケーキと砂糖は、韓国人の舌を魅了する新しい味だ。私が初めて韓国に来たとき、パンは珍しかった。キム・ヨンスがパンを焼くようになった今、私はパンを食べることができなくなった。糖尿病（2型）は、砂糖抜き、塩抜きという厳しい道を求めている。糖尿病（2型）は、砂糖抜き、塩分抜きという厳しい道を要求する。ひどい低血糖を経験した後、救急車も含めて、私は普通の人が喜びを感じないような養生法を自分に課した。幸い、私には韓国人の過去がある。
ペダゴルがクリームケーキを出す間、私は鶏肉と野菜炒めを入れたチジャン昆布ソースを試してみた。私は本を書き続け、ミッキーの孫たちの世話を手伝う。彼らは更年期の世界で育っている。彼らの目には、「この世界を回復させる道具を私にください」という無言の問いかけが聞こえる。
お菓子が食べたくなったら、美しい庭園を楽しみながら：ペダゴルベーカリーハウス高陽市徳江区元堂洞155-3。
私の老いには限界がある。それでも、息をしている限り、私たちはフラクタル・ホイールを動かすことができる。キム・ヨンスのように、木や花やパンを使って静かに世界を癒すことができる。おそらく壮大ではないが、「まだできる」と言うには十分だ。これらの考察は、私が『マンティファンの歌』で初めて触れたテーマと呼応している。
クロージング
ああ、灰色の波に属する一滴の水よ--自強フラクタルに心を留め、小さな子供たちが温かく、寛大で、慌てない世界を創造する手助けを始めよう。韓国のウォンダンゴルに息づく、リニューアルされたペダゴルテーマパークのような場所。
小さな子供たちが未来に向かって歩き出すと、影さえも私たちの期待以上のものを見せてくれる。日陰にある仏陀の輪郭や、さらに歩みを進めた先にある像の中に、存在が見えてくる。慈江フラクタルは、隠されているように見えるものが、静かに、忍耐強く、思いやりをもって、私たちを形作っていることを教えてくれる。
These words close the circle, yet remain open — just as in Bogwansa, the story continues through memory, compassion, and renewal.
Explore the Jijang Fractal
This article belongs to the wider spiritual and Buddhist field around 自強フラクタル, Hugo J. Smal’s literary project on compassion, memory, silence, responsibility, and Korean Buddhist imagery.
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