锦鲤池的倒影和佛祖的凝视

多年来，释迦牟尼佛像一直矗立在我的床边。 锦鲤池.这不仅是因为它为花园营造了适当的氛围，还因为我珍惜那些宁静的深夜--聆听水声和锦鲤的叫声--让他静静地注视着我。这是我冥想的方式，也是我感受慈悲的方式。有时，我会点燃一支蜡烛。或焚香。

池塘必须清空。对韩国来说，对饲养者来说，比如《中国日报》的热情团队 高阳锦鲤 - 为了一个更伟大的故事。我让大自然接管了一切。青蛙和蝾螈占据了这个 30000 升的盆地。释迦牟尼独自留在一个小生物群落的边缘。

多年后的今天，我的花园太小了。没有池塘了，也没有地方再养西乡动物了。只有几平方米勉强够放一个充气儿童游泳池。当然，还有一尊大佛。

没关系。我给自己安排了两个任务帮助米奇照顾孩子们还有写我的书 韩国人和我. Both tasks aim to make the world just a little more beautiful.

阳伞下的丽娃和诺维

九岁的莉娃已经很会利用儿童游泳池了。在遮阳伞下，玩着杯子和盘子。为我们做汤。嬉水，咯咯笑。 释迦牟尼 站在附近。这次不再孤单，而是充满了童趣。

今年，另外四个小生命也将加入她的行列。 诺维 - 刚满一岁 - 迫不及待地想和妹妹一起玩。 梅里赫六个月后，他将第一次享受水花四溅的乐趣。 Alpje (五）和 阿莱娜 (三位）可能不会经常出现，但他们也会坐在阳伞下，在阳光下打湿头发。

在诺维攀登和佛陀坠落的同时......

就在上传这篇报道时，意想不到的事情发生了。新教皇当选了： 利奥十四世他是一位奥古斯丁修道士。 他的命令马丁-路德的故乡。他的名字曾为帝王所使用。现在，他带着谦卑的誓言走上世界舞台。

与他同名 利奥十三世引导教会走向 社会正义 在 19 世纪晚期--呼吁尊严、 工人权利，以及对穷人的关怀。

一个人把头转向了 Suchness、 就是这样 他的心致力于解放他人。 我笑了。不是因为我相信预兆--而是因为有时候，事情是一致的。一个孩子从沙发上爬起来。佛祖掉了脑袋。一个和尚成为教皇。在这些安静的噪音中，我听到 迪伦演唱:

"当我幸运的时候，我无法控制自己"

我站在那里。突然，一个古老的画面击中了我。一个不同的打击来自另一个时代一个僧侣一个山洞一个头骨

元晓洞--佛教的启示

大雨如注。沉重。有节奏。无声。僧侣 元晓在前往遥远的中国寻找真正的佛法的途中，他找到了一个栖身之所过夜。山中寂静无声，岩石上的一个洞口在召唤他。他走了进去--虽然疲惫，但毫无畏惧。

眼前一片漆黑，仿佛进入了地腹。在那里，他摸索着找到了一个碗。水的味道很纯净。他喝着喝着就睡着了。清晨来临，光明改变了一切。那只碗原来是一个骷髅头。

积水--雨水，充满了树叶和死亡。他退缩了，胃里翻江倒海。然后，他恍然大悟--突如其来，像清晨一样清晰：白天和黑夜之间发生了什么变化？不是经历，而是心灵。他的心灵先是喝下了清澈，然后是厌恶--但水却没有变。

其中 洞穴 — no temple, no scripture, no teacher — Wonhyo awakened to the essence. Truth did not need to be found in distant lands or complicated texts. It had awakened him. He turned back. To home. To the people. To simplicity. And from that moment on, he no longer spoke of enlightenment. He lived it.

骷髅和死水的作用 元晓, 诺维 为我所做的。图标 鸠摩罗什 - 它的力量不是作为一个神圣的形象，而是作为一面镜子。

破碎的图标，回归的洞察力

我心向佛祖，致力于解放他人，诺维一击即中，给了我回报。在韩国举行灯笼游行的时机绝非巧合。在荷兰，我们不庆祝佛诞。但我们在 5 月 5 日庆祝解放日。就在同一天，我发表了 Bogwangsa 故事的最后一章。计划外的。就像它需要的那样。

博格旺萨 - 四个故事，一段旅程

四个故事。四个停顿、观察和继续的瞬间。开始写 Bogwangsa 的时候，我没有计划。充其量只有一个方向：向内。这篇关于韩国一座佛教寺庙的游记，逐渐演变成了关于沉默、失落、神话、洞察力和解放的复调反思。

我学到的东西不容易用语言表达。但我会试着表达，因为我们分享的每一个故事都可能打开别人内心的大门。

在第一个故事中，我发现了沉默。不是没有声音，而是空间的存在。大流行病让一切都停止了--与此同时，有些东西打开了。Bogwangsa 不再是一个地方，而是一种存在状态。 在静谧中迷失

在第二个故事中，我发现了圣像的力量。它们不是圣物，而是镜子。它们向我提出了挑战：我崇敬什么？我在哪里寻求保护？我愿意面对什么？宝光寺五大圣像 宝光寺，五座圣像

在第三个故事中，我被流传了几个世纪的传说所感动。我明白了：神话不是为了证明真理--而是为了带来启示。有时，神话是通往心灵的捷径。 神话启示

在第四个故事中，一切都融合在了一起。孩子、和尚、山、梦。一开始是研究我以外的东西，后来却把我带回了内心。在那里，在字里行间，我可能瞥见了某些人所说的慈悲。博格旺萨：梦、山和僧侣 慈悲分形

这四个故事共同构成了一次小小的朝圣之旅。不是通过时间，而是通过注意力。不是朝向一个神圣的地方，而是朝向一种神圣的姿态。

Just-This-Ness - What Remains

我不是佛教徒。但我的头朝向 佛性 我发现了一些东西，我谨慎地希望与大家分享：一种写作的方式，同时也是一种倾听的方式。阅读故事。让它们沉淀下来。也许--只是也许--你会在故事中遇见你自己。就像我在恐怖婴儿诺维的那一击中遇见了自己--并发现了自己：

在我的内心深处，有一些东西并没有破碎。
不是因为我完美无缺--远非如此。
不是因为我理解--因为大多数时候，我并不理解。
但因为，在我所经历的一切或忍受的一切之外、
有些东西依然存在。

静谧而清晰。
静谧而温暖。
静谧而真实。

我不称它为上帝。
我不称之为 "自我"。
我不称之为灵魂。
我不需要说出它的名字。

但我知道：它与我同在。
当我非常安静的时候
我就是它。

有时我想，我一定是疯了，才会有这种感觉。
然后，我听到里面或外面有声音在说：
你以为你是谁？
但我什么也没想。
我知道我不是它。
我不是那种静止的人。
但它就在我心里。

也许这就是佛陀所说的 "菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"：
"众生皆有"。
也许我不需要变成任何东西。
也许我只是需要写作。
说重点。
要显示：

看--这里有东西闪闪发光。
你也是 就是这样、 就是这样

好奇 "这种性 "到底是什么？ 什么意思？

我邀请你们跟随我 雨果-J-斯马尔, 姬庄分形 或 东亚精神