door: Hugo J. Smal
In de eerste aflevering van het Koreaanse televisiedrama The Arthdal Chronicles wordt duidelijk dat de mythe van Dangun opnieuw wordt geïnterpreteerd. Arthdal is een verbastering van Asadal, de hoofdstad van Go-Joseon. Dangun, een sjamaan waarschijnlijk uit Siberië vestigde deze staat in 2333 voor Christus. Volgens de mythe. Hierdoor is Dangun nog steeds erg populair in Korea.
Eerste aflevering Arthdal Chronicles.
De stamleider van de Arthdal federatie is Sanung. Hij heeft een berenvel als mantel. Hieruit blijkt dat de Arthdal-stam beren aanbidt en het dier als totem heeft. Er vinden onderhandelingen plaats tussen de Neuanthal en de Asdal. De Neuanthals zijn natuurlijk Neaderthalers. Ze verschijnen met tijgerbotten hoeden en tijgerhuiden om hun schouders. Ze aanbidden tijgers. Sanung van Arthdal laat de Neuanthalers bonen, gerst, sorghum, bijvoet en knoflook zien en stelt voor om samen een agrarische samenleving op te bouwen. De Neuanthal weigeren echter om boer te worden. Ze eten geen bijvoet en knoflook. Jagers willen vlees. Ze verlaten de onderhandelingen en keren terug naar hun deel van de federatie. Hier worden ze bijna weggevaagd door de Arth Valley.
Je ziet dit allemaal in de eerste aflevering, maar het verhaal ontwikkelt zich verder. Ga kijken, want het is een integrerend verhaal. Spannend en prachtig gepresenteerd. Dit gaat over de vereniging van Arthdal Chronicles en Dangun.
Verhaallijn Arthdal Chronicles.
Speelt zich af in het fictieve land Arthdal in de oudheid. Eun Som is geboren met het lot om Arthdal onheil te brengen. Door de strijd van zijn moeder om hem te redden, ondergaat hij ontberingen en groeit hij op. Hij verschijnt weer in Arthdal. Ta Gon is een oorlogsheld van Arthdal. Hij heeft de weg vrijgemaakt voor Arthdal om een welvarende stadsnatie te worden. Hij is de machtigste persoon in Arthdal. Ta Gon droomt ervan om de eerste koning van Arthdal te worden. Tan Ya is geboren met hetzelfde lot als Eun Som. Zij is de opvolgster van de Wahan-stam. Na ontberingen te hebben doorstaan, heeft ze haar missie gerealiseerd. Ze leeft onder de hoogste eer. Haar ambitie is om politicus te worden.AsianWiki
Arthdal Kronieken en Dangun.
De Dangun mythe vertelt over de stichting van Korea. Het dient als de oorsprong van de nationale identiteit en het collectieve gevoel van eigenwaarde van het Koreaanse volk.
Hongikingan staat centraal. Deze politieke filosofie is de eerste die het welzijn van de mensheid voorstaat. Het is een bestuurssysteem dat, honderden jaren voor de moderne Westerse constitutionele regeringen, mensenrechten en waardigheid toekende aan de mensen zelf.
Zelfs tijdens de zwaarste historische ervaringen streeft men naar een ideale natie. De mensen zijn in hoge mate spiritueel georiënteerd. Er is godsdienstvrijheid. Mensen beschouwen elkaar als leden van een grote familie. Samen zijn ze vooruitstrevend. Dit uit zich nog steeds in de ondernemersgeest van het Koreaanse volk.
In de Samkuk yusa (Gedenkwaardigheden van de Drie Koninkrijken) lezen we:
Lang geleden zag Hwanin, de God van de Hemel, dat zijn zoon Hwanung geïnteresseerd was in de mensenwereld. Toen Hwanin naar het gebied rond de berg Taebaek keek, zag hij dat het een ideale plek was voor een koninkrijk. De mensen verdienden zijn extra aandacht. Hij stuurde Hwanung naar beneden om over het land te heersen en gaf hem de Drie Zegels van de Hemel (Cheonbuiin). Dit zijn een zwaard, een bel en een spiegel. De bel speelt nog steeds een grote rol in latere afleveringen.
Hwanung daalde met drieduizend man af onder de bomen rond het altaar op de top van de berg Taebaek. Hwanung bouwde Asadal op de hellingen onder een sandelhoutboom, vandaar zijn andere naam 'Heer van de Pakdalboom' of Sandelhoutprins. Daar hield hij toezicht op zo'n driehonderdzestig menselijke aangelegenheden. Hij plantte graan, hielp mensen in hun leven en bij ziekten. De heerser strafte waar nodig en hield toezicht op goed en kwaad. Hij bracht beschaving en reguleerde de natuur. Ook de Graaf van de Wind (pungbaek), Meester van de Regen (ubaek), en Meester van de Wolken (unsa). stonden onder zijn bevel. Dit zijn zijn oorlogsgoden.
Mens worden.
Een beer en een tijger leefden in een grot. Ze smeekten Hwanung om hen mens te laten worden. Hwanung gaf hen goddelijke bijvoet en twintig knoflookbollen met de volgende opdracht: "Als jullie hiervan leven en honderd dagen lang zonlicht vermijden, zullen jullie het uiterlijk van mensen krijgen. De beer veranderde in een vrouw na eenentwintig dagen van het naleven van de taboes. De tijger hield zich er niet aan en kreeg daarom geen menselijk lichaam. Elke dag bad Ungnyeo (Berenvrouw) onder de Sindansu (Goddelijke Altaarboom) om een kind. Maar er was niemand met wie ze kon trouwen. Hwanung veranderde daarom in een man en trouwde met Ungnyeo. Ze baarde een zoon met de naam Dangun Wanggeom.
Fort Pyeongyang.
Dangun maakte de fort van Pyeongyang zijn hoofdstad en noemde zijn koninkrijk Joseon of Het Land van de Ochtendkalmte. Duizendvijfhonderd jaar na zijn heerschappij verhuisde Dangun naar Jangdanggyeong en vervolgens naar Asadal, waar hij op 1908 Sansin werd, de nog steeds aanbeden Berggod. Volgens de traditie leidt hij nu een contemplatief leven aan de Hemels Meer op Mt. Paektu.
Latere erfenis.
De Dangun legende is door de eeuwen heen verschillende keren opgedoken. Zelfs vandaag de dag is ze nog steeds een krachtige mythe. Tijdens de Goryeo-dynastie (892 - 936) werd Pyongyang gekozen als hoofdstad. Het was immers de traditionele eerste hoofdstad van Dangun en het Koreaanse volk. In de kunst van de Joseon-dynastie (1392-1910 CE) wordt de sjamaanse berggod Sanshin vaak afgebeeld in de gedaante van Dangun die een kroon draagt. Tijdens de Japanse bezetting van Korea werd Dangun aanbeden door de Taejong-gyo sekte als een mogelijke terugkerende redder van de natie.
De graftombe van Dangun.
Tijdens de Empire periode (1895-1910 CE) en opnieuw tijdens de Republiek Korea van 1948 tot 1961 CE, telde de kalender vanaf de stichtingsdatum van Go-Joseon in 2333 BCE.
In het moderne Zuid-Korea wordt 3 oktober erkend als de geboortedag van Dangun. Het wordt gevierd als de Nationale Oprichtingsdag (Kaechonjol). Tot slot is er bewijs dat de mythe nog steeds politieke weerklank vindt in de bewering van Noord-Korea dat het in 1993 CE het graf van deze legendarische figuur in de buurt van Pyongyang ontdekte. Noord-Korea ziet zichzelf daarom als de erfgenaam van de eerste culturele held van Korea.
Mijn gedachten over Dangun en de Arthdal Kronieken
Ik denk dat de Dangun Mythe en De Artdhal Kronieken allebei als hoofdonderwerp de vestiging van het Bronzen Tijdperk hebben. Homo Sapiens nemen het over van de Neanderthalers. Een Sjamanistisch bestuurd Koninkrijk vervangt de federatie van verschillende stammen.
Men vermoedt dat Dangun een stam uit Siberië vertegenwoordigt. Zij namen brons mee en stichtten de eerste boerennederzettingen in Korea. De stam had een Sjamaan als leider en beleden een animistisch geloof.
Sjamanisme speelt nog steeds een rol in Korea. A Mudang wordt regelmatig geraadpleegd tijdens evenementen. Dangun, of de berggod, heeft zijn altaar in elke boeddhistische tempel.
Na het bekijken van Arthdal Chronicles 1.
Na seizoen 1 van de Artdhal Chronicles weten we dat Eun Som op weg is naar Arthdal. Hij is waarschijnlijk Dangun. Tan Ya is de machtigste Sjamaan, maar staat onder het sterke bewind van Tagon. Hij is de personificatie van het kwaad. Eun Som en Tan Ya zullen waarschijnlijk samen de aanval inzetten. Maar dat zien we allemaal in seizoen 2. Ik hoop het!
[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=-yQmRoPk_AU[/embedyt]
