源氏物语》:扫帚树

源氏物语》--扫帚树(第二章)

阅读村崎涉的 源氏物语, 这本常被称为世界上第一本小说的书,是通过"...... 平安时代:宫廷礼仪、, Miyabi单声道无意识 塑造源氏周围的世界。.

本次审查 源氏物语 (第二章:扫帚树》)探讨了日本古典文学巨著中的平安时代宫廷生活、诗歌和美学。.


紫式部--《源氏物语》第 1 章评注
Smal 对第 1 章的评论 - 读它
这里.

平安时代, 在《梭罗诗集》中,谈话的重心是诗歌、礼节和声望。男人们争论等级和美学;女人往往是话题而不是发言者。政治意味着文书工作:繁琐的讨论和地位的精心安排。权力游戏必须玩得尽善尽美。.

在此 日本古典小说, 在这个故事中,爱情和失落与复杂的宫廷生活交织在一起。.

源氏的世界:艺术、礼仪和情感

平安时代的绘画 - 源氏物语美学与宫廷诗歌
扫帚树传说

艺术很重要。交流诗歌至关重要。. Miyabi-法院的完善是法律。唐纳德-基恩(Donald Keene)指出,自平安时代以来,西方美学在日本所发挥的作用无出其右;精致敏感的精神仍然影响着现代美学。与此密切相关的是 单声道无意识:愿意被人和大自然感动。.

源氏物语 说明了情感和社会规范之间的微妙平衡。.

平安京(京都):等级小岛

源氏的世界是幽闭的。以藤原家为主的贵族们聚集在 平安京 (京都),可能是十万人口城市中的一千人。从公元七世纪起,羽田氏族的成员--来自京都的移民--开始在京都定居。 加亚/西拉 在韩国定居。都城(从 794 年开始)沿用了长安的方格和 风水 原则.

京都市中心对平民关闭。货物运抵城门后,身份较低的人对精英阶层来说仍然是隐形的。他们的特权岛面积只有四平方公里。.

更多信息 风水 我的故事 “敷文的 "中的 "敷文 "和 "东亚首都"。 单声道无意识, 短暂的美丽”:
在这个网站上

大日模型 - 平安时代的京都皇宫
Dairi / 内里 - 皇宫主导日常生活。.

源氏是桐洼天皇与地位低下的妃子桐洼光姬之子,深受天皇宠爱,同时也受到竞争对手的嫉妒。为了使他不受宫廷政治的影响,他被从继承人的行列中除名,并被赐予源氏的姓氏,开始了他的朝廷官员生涯。Hikaru, 即 “闪耀者”。”

第 2 章:扫帚树

源氏娶了左大臣(贞人)的女儿葵为妻。他的朋友东之中正和其他官员聚集在源氏的府邸。他们的话题是:女人、等级以及在严格的等级制度下选择的危险。.

“......躺在灯下,靠着柱子,他看起来如此美丽,让人希望他是个女人。”对他来说,最高贵的东西似乎都不够好"

选择谁?在窗帘和屏风后面,邂逅被诗歌和香水编码。这是否是文学对同性凝视的早期暗示之一?也许吧;美往往会扰乱分类。.

个人题外话:1965 年,在一台新的黑白电视机上,我第一次感受到了美的震撼--布莱恩-琼斯(Brian Jones)和他的西塔琴。一个天使. Hikaru, 闪闪发光。与源氏一样,魅力重塑了周围的一切。.

村崎涉是藤原家的一名侍女,她从远处写人,但却具有敏锐的洞察力。她的想象力为这个宫廷世界注入了活力。.

诗歌、香水和礼仪

Junihitoe 多层长袍 - 平安宫廷服饰
平安服 - junihitoe

贵族之间的婚姻可能涉及多个妻妾。宫廷严格,邂逅谨慎。一首诗--有时借鉴中国文学作品--被刷在精美的纸张上,散发着香味,并与鲜花一起送出。如果一位女士心动了单声道无意识),她也做出了回应。爱情也会失败:

接近本章结尾: “当他得知没有希望时......他很受伤”。”

“我从不知道扫帚树意味着什么,现在我想知道......你曾瞥见的扫帚树逐渐消失,很快就会消失在视野中”。”

图片说明 据说,当你走近信浓(Sonohara)的扫帚树时,它就会消失;这位妇女出身卑微,因此在等级眼中 “消失 ”了。.

吉祥天与完美的极限

吉祥天(拉克什米)--药师寺绘画,平安时代
吉祥天 - 药师寺,平安时代

“......到头来,你根本不可能选择一个女人而不是另一个女人......把你的心放在吉祥天本人身上,你会发现她是如此虔诚和闷骚,你会后悔的!”

吉祥天 拉克希米是佛教中拉克希米女神的化身,是美丽和财富的象征,也许对源氏来说太完美了。源氏在这方面的能力与爱情同样重要。.

发现我的韩国之旅

在探索 源氏物语, 我一直在写自己在韩国的经历--文化、历史和日常际遇的故事塑造了我的视角。.
潜入 我的韩国之旅 跟随这些思考,看看东亚传统如何与现代生活相联系。.

阅读《我的韩国之旅

更多阅读

想进一步了解 源氏物语,...... 平安时代, 和日本美学?以下是值得信赖的资料来源:

youtube 占位图

源氏物语》第 1 章(泡桐亭):平安时代的生活

源氏物语》第一章(泡桐亭)

阅读村崎涉的 源氏物语, 这是世界上第一部小说:第 1 章介绍了爱、失去和 单声道无意识 平安时代高雅的宫廷生活。.

源氏物语》:一生的伴侣

它在我的床头柜上已经摆了好几年了: 源氏物语 作者是紫式部。该书于 1000 年至 1008 年间写于日本,属于世界经典名著。阅读这样一部作品需要耐心、开放和同理心。在阅读了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、狄更斯和莎士比亚等伟大作家的作品之后,我觉得自己已经准备好阅读志保的这部杰作了。约翰-欧文(John Irving)甚至启发我暂时放下自己的笔,认为在重新认真写作之前,生活经验是必不可少的。.

存在的脆弱性

对我来说,成熟意味着对生存的脆弱向内发笑。日本的 单声道无意识 触及了这一点--对无常的敏感。诗歌有时不费吹灰之力就会浮现,仿佛是我的手自己写出来的。它们是转瞬即逝的意识的潜意识回响。文学,在其最佳状态下,提醒我们这种短暂性,同时也提供一种奇特的安慰。.

两公斤重

源氏物语 这本书可不轻:1182 页,近两公斤重。翻到第 13 页,我已经沉浸其中,期待着贯穿全书的 795 首诗歌。第一章, 泡桐树亭, 源氏物语》以悲剧开篇:源氏的母亲桐壶夫人去世,天皇悲痛欲绝。.

桐洼国定二世宇多川 1823-1880
桐洼国定二世宇多川 1823-1880

在第 11 页,皇帝喃喃自语:“如果我能找到一个巫师,知道她甜美的灵魂去了哪里就好了”。这种思念、遗憾和难以克服的忧伤在中国诗歌中得到了呼应,如白居易的 长恨歌, 甚至在西方民谣中,如 卡里克弗格斯. .在不同的文化中,爱与悲伤的表达方式极为相似。.

无法逾越的遗憾

“我今天喝醉了,很少清醒,一个帅气的漫游者从一个城镇到另一个城镇。.
哦,但我现在病了,时日无多。.
你们年轻人都过来,让我躺下。”

如果这不是悲伤和思乡的黑洞,那又是什么呢?抑郁,就像皇帝的哀思,没有等级之分。对过去的悔恨,对现在的悲伤,对未来的恐惧,它们交织在文学和生活中。源氏的故事以这种方式提醒我们人类苦难的永恒性。.

从平安时代的悲伤到朝鲜时代 汉族

皇帝的悲痛也让人想起韩国的 汉族-一种无法排解的悲伤和渴望的集体感受。两者 单声道无意识汉族 展示文学如何将人类的脆弱性与不同文化联系在一起。我在我的自传体系列中对此有更多的论述 韩国人和我, 在这里,东亚传统与个人思考相结合。.

关于紫式部和平安宫廷

关于 Shikibu 和她的世界的背景:

更多阅读

了解更多 源氏物语》 第 1 章, 平安美学和文化背景:

摘要 源氏物语》 第 1 章 是平安美学的蓝图:美、力量和情感的交汇。.

常见问题 - 源氏物语 第 1 章

第 1 章发生了什么? 源氏物语?

第 1 章, 泡桐树亭, 该书讲述了源氏的母亲桐壶夫人之死。天皇的悲痛和源氏的脆弱身份为平安时代宫廷生活中的悲伤、爱情和无常等主题奠定了基础。.

为什么 源氏物语 如此重要?

撰写人 村崎涉 平安时代的日本》诞生于公元 1000 年左右,被称为世界上第一部长篇小说。它融合了散文、诗歌和心理深度,生动地展现了平安时代的日本及其文化。.

如何 单声道无意识 在第 1 章中出现?

天皇对桐久保夫人之死的悲伤体现了 单声道无意识-对无常和美的敏感。这一主题在整部小说中引起共鸣,并与更广泛的东亚美学相联系。.

类别 文学评论

特色视频:

youtube 占位图